解释 : 故云神至 能见梦於元王 ，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当， 不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻 取，不能自解於刀锋 ，免剥刺之患。圣能先知亟见， 而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见， 听有所不闻；人虽贤 ，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹 名为辩智，而不能胜鬼 神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月 为刑而相 佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空 虚；松柏为百木 长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚 。黄金有疵，白玉有瑕。 事有所疾 ，亦有所徐。 物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦 有所不如。何可而適乎？物 安可全乎？ 天尚不全，故世为屋， 不成三瓦而陈之，以 应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>