解释 : 其夏六月中,汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁,见地如钩状,掊视得鼎。鼎大异於众鼎,文 镂无款识,怪之, 言吏。吏告河东 太守胜,胜以闻。天子使使验问巫得 鼎无奸诈,乃以礼祠,迎鼎至甘泉,从行,上荐之。至中山,曣翚,有黄云盖焉。有麃过, 上自射之,因以祭云。至长安,公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰:“间者河溢,岁数不 登,故巡祭后土,祈为百姓育穀。今岁丰庑未报,鼎曷为出哉?” 有司皆曰:“闻昔泰帝兴神鼎 一,一者壹统,天地 万物所系终也 。黄帝作 宝鼎三,象天地人。禹收九牧之金,铸九 鼎。皆尝 亨■上帝鬼 神。遭圣 则兴,鼎迁于夏商 。周德衰,宋之社亡, 鼎乃沦没,伏而不见 。颂云‘自堂徂基,自羊徂牛;鼐鼎及鼒,不吴不骜,胡考之休’。今鼎至甘泉,光润龙 变,承休无疆。合兹 中山,有黄白云降盖,若兽为符, 路弓乘矢,集获坛下,报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德 焉。鼎宜见於祖祢,藏於帝廷,以合明应。”制曰:“可。”... 更多 >>