解释 : 其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土营旁，见 地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使 使验问巫锦得鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎鼎至 甘泉，从行 ，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过， 上自射之， 因以祭云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子曰： “间者河 溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓 育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉 ？”有司皆曰：“闻昔大 帝兴神鼎一，一者一统 ，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎 ，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。 周德衰，宋之社亡，鼎 乃沦伏而不见 。颂云‘自堂徂 基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不虞不骜， 胡考之休 ’。今鼎 至甘泉，光润龙 变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路 弓乘矢， 集获坛下， 报祠大飨。惟受命而帝者心知其意 而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於 帝廷，以合明应。 ”制曰：“可。”... 更多 >>