解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君， 楚之吴起，越之大 夫种，其卒然亦可原与？ ”应侯知蔡泽之欲困 己以说，复谬曰：“何 为不可？夫公孙鞅 之事孝公也，极身无贰虑， 尽公而不顾 私；设刀锯以禁奸邪 ，信赏罚以致 治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友， 夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为 秦禽将破敌，攘地千里。吴 起之事悼王也，使 私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行 义不辟难， 然为霸主强国， 不辞祸凶 。大夫种之事越 王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽 绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜 ，贵富而不骄怠。若此三子 者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难 ，视死如归；生而辱不如死而荣。 士固有杀身以成名，虽义之所在，虽 死无所恨。何为不可哉... 更多 >>