解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚 ，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明 主填抚国家，使人由臣子之道。今 诸侯有畔逆之计 ，此皆宰相奉职不 称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通 道五，所以 行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下 之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者， 则知所以自治；知所以自治，然後 知所以治人。天下未 有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予 禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报 德塞责。原归 侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者 赏有功， 褎有德，守成尚文，遭遇右武，未 有易此者也。朕宿昔庶几 获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治 者，君宜知之。盖君 子善善恶恶，君若谨行 ，常在朕躬。君不 幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨 ，是章朕之不德也。今事少间， 君其省思虑，一精神，辅以医药。” 因赐告牛 酒杂帛。居数月，病有 瘳，视事。... 更多 >>