解释 : 礼之貌诚深矣，坚白 同异之察，入焉 而弱。其貌诚大矣，擅作典 制褊陋之说，入焉而望。其貌诚 高矣，暴慢恣睢 ，轻俗以为高之 属，入焉而队。故 绳诚陈，则不可欺 以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规 矩诚错，则不可欺以 方员；君子 审礼，则 不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩 者，方员 之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。 礼之中，能思索，谓之能虑 ；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日 月者，明之极也 ；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>