解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无格虏”者，何 也？则能罚之加焉必也。 故商君之 法，刑弃灰 於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重 罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸 人不释，铄金百溢，盗跖不 搏”者，非 庸人之心重，寻常之利 深，而盗 跖之欲浅也；又不 以盗跖之行，为轻百镒之重也 。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸 人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百 仞，而跛 牧其上。夫楼季也而难五丈之 限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之 势异也。明主圣王之所以能久处尊位 ，长执重势，而 独擅天下之利者，非 有异道也，能独断而审督责 ，必深罚，故天下不敢犯 也。今不务所以不犯，而事 慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人 之术，则舍为天下役何事 哉？可不哀邪！ ... 更多 >>