解释 : 淮南、衡山谋反， 治党与方急。弘病甚，自以为无功 而封，位至丞相，宜佐明主填抚国 家，使人由臣子之 道。今诸侯有畔逆之计， 此皆宰相奉职不称，恐窃病死， 无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序， 此五者天下之通道也。 智，仁，勇，此 三者天下 之通德，所以行之 者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇 ’。知此三者，则 知所以自治；知所以自治，然後 知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武， 厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无 汗马之劳 ，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足 以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸 骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德， 守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若 谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨， 是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以 医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>