解释 : 道家无为，又曰无不为， 其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用 。无成埶，无常形 ，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物 主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。 虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明 也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生， 贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合 大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。 凡人所生者神也， 所讬者形也。神大用则 竭，形大劳则敝，形神离则 死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生 之本也，形者生之 具也。不先定其神，而曰“我有以 治天下”，何由哉？... 更多 >>