解释 : 易大传：“天下一致而百虑 ，同归而殊涂。 ”夫阴阳、儒 、墨、名、法、道德 ，此务为治 者也，直所从言之异路，有 省不省耳。尝窃观阴阳 之术，大祥而众忌 讳，使人拘而多所畏；然其序四时 之大顺，不可失也。儒者 博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子 之礼，列夫妇 长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本 节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不 可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神 专一，动合无形，赡足万物 。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之 善，撮名法之要 ，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。 儒者则不然。以为人主天下 之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳 而臣逸。至於大道 之要，去健羡，绌聪明，释此而任术 。夫神大 用则竭，形大劳则敝。形神骚 动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>