解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊 涂。”夫阴阳、儒、 墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异 路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏 ；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事 难尽从；然其序 君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用， 不可废也。法 家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣 。名家使人俭而善失真 ；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺 ，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物 变化，立 俗施事，无所不宜，指约而易操，事 少而功多。儒 者则不然。以为人主天下之仪 表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要， 去健羡，绌聪明 ，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则 敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。 ... 更多 >>