解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位 至丞相，宜佐明主填 抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔 逆之计，此皆宰相奉职 不称，恐 窃病死，无以塞责。乃上 书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三 。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇， 此三者天下之通德，所以行之者也。 故曰‘力行近 乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者， 则知所以自治；知所以自治 ，然後知所以治人。天下未有不能 自治而能治人者也， 此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马 之劳，陛下过 意擢臣弘卒伍之中， 封为列侯，致 位三公。臣弘 行能不足以称，素有负薪之病 ，恐先狗马填沟 壑，终无以报德 塞责。原归 侯印，乞骸骨， 避贤者路 。”天子报曰：“古 者赏有功，褎有德，守成 尚文，遭遇右武，未有易此者也。 朕宿昔庶几获承尊位，惧 不能宁，惟所 与共为治者，君宜知之。盖君 子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸 罹霜露之病，何恙不已， 乃上书归侯，乞骸骨，是章 朕之不德也。今事 少间，君其省思虑，一精 神，辅以医药。 ”因赐告牛酒杂帛。居数 月，病有瘳，视事。... 更多 >>