解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而 殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法 、道德，此务为治者也， 直所从言之异路，有 省不省耳。尝窃观阴阳 之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功， 是以其事难 尽从；然其序君臣父子之礼 ，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以 其事不可遍循；然其彊本 节用，不可废也。法 家严而少恩；然其正君臣 上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实 ，不可不察也。 道家使人精神专一 ，动合无形，赡足万物。其为术 也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无 所不宜，指约而易操 ，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡 而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健 羡，绌聪明，释此而任术 。夫神大用则竭， 形大劳则敝。形 神骚动，欲与 天地长久，非所闻也。... 更多 >>