解释 : 其秋，上幸雍，且郊 。或曰“五帝，泰一之 佐也。宜立泰 一而上亲郊之”。上疑 未定。齐人 公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等 。”卿有 札书曰：“黄帝得宝 鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦 冬至，得天之纪，终而 复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年 。黄帝仙登于 天。”卿因 所忠欲奏之。所忠视其书不 经，疑其妄书，谢曰：“ 宝鼎事已决 矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大 说，召问卿。 对曰：“受 此书申功，申功已 死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄 帝言，无书，独有此鼎书。 曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙 也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝 得上泰山封’。申功曰： ‘汉主亦当上封，上封则 能仙登天矣 。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山 八，而三在 蛮夷，五在中国。中 国华山、首山、太室、泰山、 东莱，此五山黄帝之所常游，与 神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃 断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月 。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既 成，有龙垂 胡珣下迎黄帝。黄帝上 骑，群臣後 宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上 ，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与 龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子 曰：“嗟乎！吾诚 得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。” 乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>