解释 : 夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术 之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不 能无形。形而不为道，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之声 以道之，使其声足以乐而不 流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省 廉肉节奏，足 以感动人之善心而已矣，不 使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族 长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺； 在闺门之内， 父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以 饰节，节奏合以成文， 所以合和 父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信 ，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐， 中和之纪， 人情之所不能免也。... 更多 >>