解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於 河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於 刀锋，免剥刺之患 。圣能先知亟见， 而不能令卫 平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又 焉事贤！贤 者有恆常， 士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方， 右画圆； 日月之明，而时蔽 於浮云。羿名善射， 不如雄渠、门；禹名为 辩智，而不 能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全 ？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德 而君於天 下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊 ，腾蛇之 神而殆於即 且。竹外有节理 ，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白 玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所 据。罔有所数，亦有所疏。 人有所贵 ，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全， 故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生... 更多 >>