解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之 法？帝王不相袭，何礼之循 ？虙戏、神农教而不诛，黄 帝、尧、舜诛而不怒。及至三 王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜 ，衣服器械各便 其用。故 礼也不必一道，而便国不必 古。圣人之兴也不相 袭而王，夏、殷之衰 也不易礼而 灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。 且服奇者志淫，则是 邹、鲁无奇行也；俗 辟者民易，则是吴、 越无秀士也。且圣人利身 谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非 所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不 达事之变’ 。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。 ”遂胡服招... 更多 >>