解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁， 见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎 ，文镂毋款识，怪之，言 吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻。天子 使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温 ，有黄云盖 焉。有麃过，上自射之，因以祭云。 至长安，公卿大夫皆议请 尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年 丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“ 闻昔大帝兴神鼎 一，一者一统， 天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三， 象天地人也。 禹收九牧之金，铸九鼎，皆 尝■烹上帝鬼 神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不 见。颂云‘自堂徂基， 自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉， 光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖， 若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大 飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏 於帝廷，以合明应。” 制曰：“可。”... 更多 >>