解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱 。”苏秦恐得罪归，而燕王 不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之 於庙而礼之於廷。今 臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣 闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾 非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为 而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝 如曾参，义不 离其亲一宿於 外，王又安能 使之步行千里而事弱燕之危王哉？ 廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如 此，王又安能使之步行千里而行进取 於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下， 女子不来 ，水至不去，抱柱而死。有信 如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於 上者也。”燕王曰： “若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰： “不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒 待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举 药酒进之。妾欲言酒之有药 ，则恐其逐主母也，欲勿言 乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一 僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类 是乎！”燕王曰：“先生复 就故官。”益厚遇之... 更多 >>