解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善， 虽不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷济济 ，依古以来。至于高祖，光 有四海，叔孙通颇有 所增益减损， 大抵皆袭秦故。自天子称号下至 佐僚及宫 室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文 好道家之学，以为繁礼饰貌， 无益於治 ，躬化谓何耳，故罢去 之。孝景时，御史 大夫晁错明於世务刑名，数 干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师 ，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首 名，天子诛错以解难。事在袁盎 语中。是後官者养交安禄 而已，莫敢复... 更多 >>