解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚 之加焉必也。故 商君之法，刑弃灰 於道者。夫弃灰，薄罪也， 而被刑，重罚 也。彼唯明 主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重 罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“ 布帛寻常，庸人不释， 铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利 深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸 人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而 难五丈之限，岂 跛也而易百仞之 高哉？峭堑之势异也。明 主圣王之 所以能久处尊位，长执 重势，而独擅 天下之利者，非有异道也，能独断而 审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则 亦不察於圣人 之论矣。夫不能行圣人之术，则舍 为天下役何事哉？可不哀邪 ！... 更多 >>