解释 : 神生於无，形成於有，形然後数， 形而成声，故曰神使气，气 就形。形理如类有 可类。或 未形而未类，或 同形而同类，类而可班，类而可 识。圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而 存之，虽 妙必效情，核其华道者明矣 。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣 人畏而欲 存之。唯欲存之，神之亦存。其欲 存之者，故... 更多 >>