解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必 发诸声音，形於动静，人道 也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不 能无形。形 而不为道 ，不能无乱 。先王恶其乱 ，故制雅颂之声以 道之，使其声足以乐而不流 ，使其文足以纶而 不息，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人之善心而 已矣，不使放心邪气得接 焉，是先王立乐之方也。是 故乐在宗庙之中， 君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则 莫不和顺；在闺 门之内，父子 兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比 物以饰节，节 奏合以成文，所以合和父子君臣， 附亲万民也，是先王立乐之方也。 故听其雅颂之 声，志意 得广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其 节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人 情之所不... 更多 >>