解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必 也。故商 君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而 被刑，重罚也。彼唯 明主为能 深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢 犯也。是故韩子曰“布帛 寻常，庸 人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手 刑，则盗跖不搏百镒； 而罚不必行也 ，则庸人不释寻常。是故城 高五丈，而楼季 不轻犯也；泰山之高百仞， 而跛牧其上 。夫楼季 也而难五丈之限，岂跛也 而易百仞之高哉？峭堑之势异也。 明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故 天下不敢犯也。今不务 所以不犯，而事慈 母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣 人之术， 则舍为天 下役何事哉？可不 哀邪！... 更多 >>