解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土 营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至 甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过， 上自射之，因以祭 云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢，岁数不 登，故巡 祭后土，祈为百姓育穀。 今年丰庑未有报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地人也。 禹收九牧之 金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭 圣则兴，迁于夏商。周德 衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云 ‘自堂徂基，自 羊徂牛；鼐鼎及鼒，不 虞不骜，胡考之休’。今鼎 至甘泉，光 润龙变，承休 无疆。合兹中山，有黄 白云降盖，若兽为符，路弓 乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制 曰：“可。”... 更多 >>