解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者 司马喜髌脚於宋， 卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然 之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不 能自免於嫉妒之人也。是 以申徒狄自沈於河，徐 衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於 朝，以移主上之心。 故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以 国。此二 人者，岂借宦 於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲 於胶漆，昆弟不能离，岂惑 於众口哉？故 偏听生奸，独任成乱 。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信 子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危 。何则？众 口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国 ，齐用越人蒙而彊 威、宣。此二国，岂拘 於俗，牵於世，系阿 偏之辞哉？公听并观，垂名当世。 故意合则胡越为昆弟，由余 、越人蒙是矣； 不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、 蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为 也。... 更多 >>