解释 : 四年，吴使季札聘於鲁， 请观周乐。为歌 周南、召南 。曰：“美哉，始基之矣，犹未 也。然勤而不 怨。”歌邶、鄘、卫。曰 ：“美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德 如是，是其卫风乎 ？”歌王。曰： “美哉，思而不惧 ，其周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不 堪也，是 其先亡乎？”歌齐。 曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海 者，其太公乎？国未可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐 而不淫，其周公之东乎？” 歌秦。曰：“此之 谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之 旧乎？”歌魏。 曰：“美哉，沨沨乎，大而■，俭而易，行以德辅，此 则盟主也。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？非令德之 後，谁能若是 ！”歌陈。曰：“ 国无主，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅 。曰：“美哉，思而不贰 ，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗 民也。”歌大雅 。曰：“广哉，熙熙 乎，曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。 曰：“至矣 哉，直而 不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携，而迁不 淫，复而不厌，哀而不愁， 乐而不荒，用而不匮，广 而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而 不流。五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所 同也。”见舞象箾、南籥者，曰： “美哉，犹有感。” 见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也 ，犹有惭 德，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其 谁能及之？”见舞招箾，曰 ：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛 德，无以加矣。观 止矣，若有 他乐，吾不敢观。”... 更多 >>