解释 : 其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂 毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行， 上荐之。至中山，晏温，有黄云盖 焉。有麃过，上自射之， 因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁数不登， 故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰 庑未有报，鼎 曷为出哉？”有司皆曰： “闻昔大帝兴 神鼎一， 一者一统，天地万物 所系终也。黄帝作宝鼎三， 象天地人也。禹收九牧 之金，铸九鼎，皆尝■ 烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁 于夏商。周德衰，宋之社亡 ，鼎乃沦伏而 不见。颂云‘ 自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。 今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏 於帝廷，以 合明应。”制曰： “可。”... 更多 >>