解释 : 孝公既用卫鞅，鞅 欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰： “疑行无名，疑事无功。且夫有高人之 行者，固 见非於世；有独 知之虑者，必见敖於民 。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不 可与虑始而可与乐成。论 至德者不和於俗，成大功者不 谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然 。圣人不易民而教，知 者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所 言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所 与论於法之外也。三代不同礼而王 ，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼 ，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百， 不变法；功不十，不易 器。法古无过，循礼无邪 。”卫鞅曰： “治世不一道 ，便国不法古。故汤武不 循古而王，夏殷不易礼 而亡。反古者不可非，而循礼者不足多 。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长， 卒定变法之令。... 更多 >>