解释 : 孝公既用卫鞅， 鞅欲变法，恐天下议 己。卫鞅曰：“ 疑行无名，疑事 无功。且夫有高人之行者， 固见非於世；有独知之虑者 ，必见敖於民。 愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可 与虑始而可与乐成。 论至德者不和於俗，成大功者 不谋於众 。是以圣人苟可以彊国， 不法其故； 苟可以利民，不循 其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳 而成功； 缘法而治者，吏习而民安之。 ”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也 。常人安於故俗，学者 溺於所闻。以此两者 居官守法可也， 非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不 同法而霸。智者作法 ，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜 挚曰：“利 不百，不变法；功不十，不易器 。法古无过，循礼 无邪。”卫鞅曰 ：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王 ，夏殷不易礼而亡。反古 者不可非，而循礼者不足多。”孝 公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>