解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰： “仆尝受相人之术。”韩 信曰：“先生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於 决断，以此参之，万不失一。”韩信曰：“ 善。先生相寡人何如？”对曰：“ 原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之 面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓 也？”蒯通曰：“天下初发难也，俊 雄豪桀建号壹 呼，天下之士云 合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起 。当此之时，忧在亡秦而已。今 楚汉分争 ，使天下无罪之人肝胆涂地，父子 暴骸骨於中野，不可胜数。 楚人起彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困 於京、索之间，迫西山而不 能进者，三年於此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之 祸。当今两 主之命县於足下。足下为汉 则汉胜， 与楚则楚胜。臣原披 腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚 能听臣之计 ，莫若两利而俱存之，参分天下， 鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之 众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢 不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以 德，深拱揖让，则 天下之君王相率而朝於齐矣。 盖闻天与弗取，反受其 咎；时至不行，反受其殃。原 足下孰虑... 更多 >>