解释 : 於是大司马进曰 ：“陛下仁育群生，义征不憓， 诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初 ，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期 应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场 望幸，盖号以况荣，上帝 垂恩储祉 ，将以荐成， 陛下谦让而弗发也。挈三 神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符 固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈 ，说者尚何称於後，而云七十二君乎 ？夫修德以锡 符，奉符以行事，不为进越。 故圣王弗替， 而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊， 舒盛德，发 号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮 观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因 杂荐绅先生之略术，使 获燿日月之末光绝炎，以展 采错事，犹兼正列其义，校 饬厥文，作春 秋一艺， 将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波 ，蜚英声 ，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉 奏其义而览焉。”... 更多 >>