解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼 。身能十言尽当， 不能通使於河，还报於江，贤能令 人战胜攻取，不能自解 於刀锋，免剥刺之 患。圣能先知亟见，而 不能令卫平无言。言事百 全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者 有恆常，士有適然。是故明有所 不见，听有所不闻；人虽贤，不 能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠 、门；禹名为辩智 ，而不能 胜鬼神。地柱折，天故毋椽 ，又柰何责人於全 ？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐， 见食於虾蟆。蝟辱於 鹊，腾蛇之神而 殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为 百木长，而守门 闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾， 亦有所徐。物有 所拘，亦有所据。罔 有所数，亦有所疏 。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。... 更多 >>