解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生， 义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往 初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变 ，期应绍至，不特创见。意者泰 山、梁父设坛场 望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神 之驩，缺王道之仪，群臣 恧焉。或谓且天为 质闇，珍符固不 可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七 十二君乎？夫修德以锡符，奉符 以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼 地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民 也。皇皇哉斯事！天下 之壮观，王者之丕业，不 可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事， 犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋 一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流 ，扬微波，蜚英声， 腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称 首者用此，宜命掌故悉奏其 义而览焉。... 更多 >>