解释 : 淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘病甚 ，自以为无功而封，位至丞相，宜佐 明主填抚国家 ，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职 不称，恐窃病死，无以塞 责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。 智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也 。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所 以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易 之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周 道，兼文武，厉贤予禄，量能授 官。今臣弘 罢驽之质，无 汗马之劳，陛 下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘 行能不足以称，素有负薪 之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印 ，乞骸骨 ，避贤者路。”天子报曰 ：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧 不能宁，惟所与共为 治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常 在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙 不已，乃上书归侯， 乞骸骨，是章 朕之不德也。今事少间， 君其省思虑，一 精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有 瘳，视事。... 更多 >>