解释 : 淮南、衡山谋反，治 党与方急。弘病甚， 自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道 。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞 责。乃上书曰：“臣闻 天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长 幼之序， 此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者 天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎 智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自 治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有 不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下 躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉 贤予禄，量能授官。今臣 弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢 臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘 行能不足以称，素有负薪之病， 恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。 ”天子报曰： “古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武 ，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁 ，惟所与共为治者，君宜知之。盖君 子善善恶恶，君若谨行 ，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已， 乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德 也。今事少间，君 其省思虑，一精神， 辅以医药。”因赐告牛酒 杂帛。居数月，病有瘳，视 事。... 更多 >>