解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏御史：“ 盖闻古者祖有功而宗有 德，制礼乐各有由。闻歌者，所以发德也；舞者 ，所以明功也。高 庙酎，奏武德、文始、五行之舞。孝惠庙酎，奏文始、五行之舞。 孝文皇帝临天下，通关 梁，不异 远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受 献，不私其 利也。罪人不帑，不诛无罪。除刑 ，出美人，重绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝 亲行之。德厚侔天地，利泽施四海，靡 不获福焉 。明象乎日月，而庙乐不称。朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为昭德之舞，以 明休德。然后祖宗之 功德著於竹帛，施于万世 ，永永无穷，朕甚嘉之。其与丞相、 列侯、中 二千石、礼 官具为礼仪奏。”丞相臣 嘉等言：“陛 下永思孝道，立昭德 之舞以明孝文皇 帝之盛德。皆臣嘉等愚所不 及。臣谨议：世功莫大於高皇帝，德莫盛於孝文 皇帝，高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙宜 为帝者太宗之庙。天子宜 世世献祖宗 之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗 之庙。诸侯王列侯使 者侍祠天 子，岁献祖 宗之庙。请著之竹帛，宣布 天下。”制曰 ：“可。... 更多 >>