解释 : 其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂 无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻。 天子使使验问巫得 鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎鼎至甘泉， 从行，上荐之。 至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡 祭后土，祈为百姓育 穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰： “闻昔泰帝兴 神鼎一，一者壹统，天地万物所系终 也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸 九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴， 鼎迁于夏商。周德衰 ，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜， 胡考之休’。今鼎 至甘泉，光 润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄 白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大 享。唯受命而帝者心知其意 而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。 ”... 更多 >>