解释 : 正月，有司言 曰：“蚤建太子 ，所以尊宗庙 。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人 民未有嗛志。今纵不能 博求天下贤圣 有德之人而禅天下焉 ，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司 曰：“豫建太子，所以重宗 庙社稷， 不忘天下也。”上 曰：“楚王，季父也，春 秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大 体。吴王於朕， 兄也，惠仁以好德。淮南王，弟 也，秉德以陪朕。岂为 不豫哉！ 诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若 举有德以陪朕之不能终，是社稷之 灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子， 人其以朕为忘贤有 德者而专於 子，非所以忧天下 也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下 者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远 矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始 受国者皆 亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗 绝，天下之大义也，故高 帝设之以抚海内。今释宜 建而更选 於诸侯及宗室，非 高帝之志也 。更议不宜。子某最长，纯厚 慈仁，请建 以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封 将军薄昭为轵... 更多 >>