解释 : 故云神至能 见梦於元 王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能 通使於河，还报於 江，贤能令人战胜攻取，不能自解於 刀锋，免剥刺之患。圣能先 知亟见，而不能令卫平无言 。言事百全，至身 而挛；当时不利，又焉事贤 ！贤者有恆 常，士有適然。是故明有所不见， 听有所不闻；人虽贤，不能 左画方，右 画圆；日 月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如 雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折， 天故毋椽，又柰何责人於全？孔 子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为 德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而 相佐，见食於虾蟆。蝟 辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百 木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄 金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦 有所徐。 物有所拘，亦有 所据。罔有所数，亦有 所疏。人有 所贵，亦有所不如。何可而適乎 ？物安可 全乎？天尚不全， 故世为屋，不成三 瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>