解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败子而严 家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫 罪轻且督深，而况有 重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻 常，庸人不释，铄金百溢， 盗跖不搏”者，非庸人之心重 ，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行 也，则庸人不释 寻常。是故城 高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛 牧其上。 夫楼季也而难五丈之限，岂 跛也而易百仞之高哉？峭堑之 势异也。明主圣王之所 以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也， 能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯 也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>