解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自 出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江 ，贤能令人 战胜攻取，不 能自解於刀锋，免剥刺 之患。圣能先知 亟见，而不能令卫平 无言。言 事百全，至身 而挛；当时 不利，又焉事贤！ 贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方， 右画圆；日月之明，而时 蔽於浮云。羿名善射，不 如雄渠、门；禹 名为辩智 ，而不能胜 鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直 空枯。日为德而君於 天下，辱於三足之 乌。月为 刑而相佐，见 食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且 。竹外有 节理，中直空虚；松柏为百木 长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所 据。罔有 所数，亦有所疏。人 有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物 安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之 ，以应之天 。天下有阶，物不全 乃生也。”... 更多 >>