解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古 之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农 教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜 ，衣服器械各 便其用。故礼也不必 一道，而便国不 必古。圣人之兴 也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则 反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志 淫，则是邹、鲁无奇行也 ；俗辟者民 易，则是吴、越无秀士也。且圣人 利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也 。故齐民与俗流，贤者与变 俱。故谚曰‘以书御者 不尽马之情，以古制今 者不达事之变’。循法之功，不足以 高世；法古之学，不足以制今 。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>