解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑 行无名，疑事无功。且 夫有高人之行者，固见非於世；有独知 之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知 者见於未萌。民不可与虑 始而可与 乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利 民，不循其 礼。”孝公曰 ：“善。”甘 龙曰：“不然。圣人不易民 而教，知者不变法而治。 因民而教，不 劳而成功；缘法而治者 ，吏习而民安之。”卫 鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学 者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉 ；贤者更礼，不 肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。 ”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武 不循古而王，夏殷不 易礼而亡。反古者不 可非，而循 礼者不足多。” 孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>