解释 : 其次驺衍，後孟 子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身 ，施及黎庶矣。乃深 观阴阳消息而作怪迂 之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳 大不经，必先验小物 ，推而大之，至於无垠。先序今以上至 黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生 ，窈冥不可考而原也。先列中国 名山大川，通谷禽兽，水土 所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能 睹。称引天地剖判以来， 五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者 所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州 。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神 州者九，乃所谓九州 也。於是 有裨海环之，人民 禽兽莫能相通者， 如一区中者 ，乃为一州。如此者九 ，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。 然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施 ，始也滥耳。王公大人 初见其术，惧然顾化，其後 不能行之。... 更多 >>