解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有 高人之行者，固见非於世；有独知之 虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於 未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗， 成大功者不谋於 众。是以圣人苟可 以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其 礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言， 世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官 守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不 同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼 ，不肖者拘焉。” 杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器 。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不 一道，便国 不法古。故 汤武不循古而王， 夏殷不易礼而亡。反古者不可非 ，而循礼者不足多 。”孝公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>