解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫 鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行 者，固见非於世；有独知 之虑者，必见敖 於民。愚者闇於成事， 知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。 论至德者不和 於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利 民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民 而教，知者不变法 而治。因民而教，不劳而成功；缘法而 治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之 所言，世 俗之言也 。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。 三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者 更礼，不肖者拘焉。”杜 挚曰：“利不百，不 变法；功不十，不易器。法古 无过，循礼无邪。”卫 鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而 王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足 多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>