解释 : 故韩子曰 ：“慈母 有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加 焉必也。故商君之法，刑弃 灰於道者。夫弃灰，薄 罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为 能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民 不敢犯也。 是故韩子曰 “布帛寻常 ，庸人不释，铄金百溢，盗跖不 搏”者， 非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖 之欲浅也；又不以盗跖之 行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百 镒；而罚不必行 也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不 轻犯也； 泰山之高百仞，而跛 牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而 易百仞之高哉？峭堑之势异 也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重 势，而独擅天下之利者，非有 异道也，能独断而审督责 ，必深罚，故天下不 敢犯也。今不务 所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人 之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>