解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰 ：“君之过多矣，而卿弟毅 有大罪，法及内史 。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵 三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必 死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负 王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。 有罪殃，旦受其不 祥。’乃 书而藏之记府 ，可谓信矣。 及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦 沈书，乃 流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书 曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵 之道也。夫成王失而复 振则卒昌； 桀杀关龙逢，纣杀王子比干 而不悔， 身死则国亡。臣 故曰过可振而谏可觉也。察於参 伍，上圣之法也。凡 臣之言，非以求免於咎也，将以谏而 死，原陛下为万民思从道也。”使者曰 ：“臣受诏行法於将军， 不敢以将军 言闻於上也。”蒙恬喟然太 息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良 久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉 ？此乃恬之罪也。”乃吞 药自杀。... 更多 >>