解释 : 四年，吴使 季札聘於鲁，请观周 乐。为歌 周南、召南。曰：“美哉，始基 之矣，犹未也。然 勤而不怨。”歌邶、鄘、 卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰： “其细已甚，民不堪也 ，是其先 亡乎？”歌齐。 曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量也 。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其 周公之东乎？”歌秦。曰 ：“此之谓夏声。夫能 夏则大，大之至也，其周 之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而 ■，俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？ 不然，何忧之远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“国无 主，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌 小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰：“广哉， 熙熙乎，曲 而有直体，其文王之德乎 ？”歌颂 。曰：“至矣哉 ，直而不倨 ，曲而不诎，近而不偪，远而不携，而迁不淫 ，复而不厌， 哀而不愁，乐而不荒，用而 不匮，广而不宣，施而 不费，取而 不贪，处而不厎，行而 不流。五声和，八风平， 节有度，守有序，盛德之所同也。”见舞象 箾、南籥者 ，曰：“美哉，犹 有感。”见舞大武，曰：“美哉 ，周之盛也其 若此乎？”见舞韶护者 ，曰：“圣人之弘也， 犹有惭德，圣人之 难也！”见舞大夏，曰 ：“美哉，勤而不德！ 非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如 天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德 ，无以加矣。观止矣， 若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>